L’exposition Comme en 40… (jusqu’au 10 janvier 2021) nous plonge dans cette année déterminante dans l’histoire de France, en nous racontant chronologiquement l’entrée en guerre, la défaite, l’armistice et le quotidien des Français en 1940. Carine Lachèvre, commissaire de l’exposition, nous donne 5 bonnes raisons de la visiter.

1. Comprendre un des événements majeurs de l’histoire de la France et de la Seconde Guerre mondiale.

© Paris, musée de l’Armée/Anne-Sylvaine Marre-Noël

Jour par jour, mois par mois, l’exposition revient sur les enjeux majeurs de 1940. En visitant la première salle, vous revivrez le choc de la défaite qu’a subi l’armée française, considérée à l’époque comme la première armée terrestre mondiale puis vous  découvrirez dans la seconde salle les conséquences militaires, politiques et sociales qui en résultent.

2. Découvrir des objets et des documents d’une grande valeur historique

L’exposition « Comme en 40… » présente 227 objets et documents d’archives qui ont été rassemblés pour la première fois. Des prêts uniques ont été consentis.

Parmi les objets phare de l’exposition, vous pourrez découvrir, entre autres, la carte du pacte germano-soviétique signée par Staline (en bleu), l’enregistrement des négociations du wagon de Rethondes, les armistices, le projet de statut des juifs annotée par le maréchal Pétain…

Carte du pacte germano-soviétique – Etant donné les tensions entre les deux régimes totalitaires le pacte négocié le 23 août 1939 par les ministres Molotov et Ribbentrop est un véritable partage de l’Europe centrale en deux zones d’influence. (c) AuswärtigesAmt – PolitischeArchiv

NBC/Bruno Ledoux © Paris, musée de l’Armée/Anne-Sylvaine Marre-Noël
Les services allemands réalisent un enregistrement intégral des négociations de l’armistice. Un exemplaire de cet enregistrement est ensuite remis au maréchal Pétain. Transportée en 1944-1945 de Vichy en Allemagne, puis en Suisse, cette malle est retrouvée en 2015 à la faveur d’une vente publique.

3. Plonger dans l’univers des Français de 1940

L’exposition vous invite à vous confronter aux informations, vraies ou fausses, qui étaient diffusées dans la presse notamment à partir des tracts de propagande, à la radio et dans les actualités cinématographiques.

© Paris, musée de l’Armée/Anne-Sylvaine Marre-Noël

4. S’immerger au sein d’une muséographie dynamique

Par le jeu de scénographie, de teintes et de lumières, vous serez entraîné dans une accélération du temps : des années 1930 aux dramatiques journées de juin 1940.

©Paris, musée de l’Armée/Anne-Sylvaine Marre-Noël

Tout au long du parcours, cartes animées, archives audiovisuelles et sonores, et éphémérides de presse complètent le parcours pour le rendre immersif.

©Paris, musée de l’Armée/Anne-Sylvaine Marre-Noël

©Paris, musée de l’Armée/Anne-Sylvaine Marre-Noël

5. Entrer dans le site majestueux des Invalides et explorer les collections du musée de l’Armée

A l’issue de votre visite de l’exposition « Comme en 40… », avec votre billet d’entrée, vous pourrez également visiter les collections du musée de l’Armée ; en parcourant les grandes périodes historiques et leurs objets datant du Moyen-Age à la fin de la Seconde Guerre mondiale.

© Paris, musée de l’Armée/Anne-Sylvaine Marre-Noël

Une journée que nous vous promettons riche en découvertes !

© Paris, musée de l’Armée/Anne-Sylvaine Marre-Noël

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L’exposition qui présente l’alliance franco-américaine entre les généraux Eisenhower et de Gaulle se clôturera le 29 septembre. Découvrez l’histoire de cette amitié au musée de l’Armée.

Il ne vous reste plus que 7 jours pour découvrir l’exposition sur les destins croisés d’Eisenhower et de Gaulle dans le corridor de Perpignan.
Monté avec la collaboration de la Fondation Charles de Gaulle  et de la Eisenhower Presidential Library and Museum , le Musée présente le parcours de ces deux personnalités qui se rencontrent pour la première fois à Alger, en juin 1943. Leur relation est traitée de la libération de la France, et la décoration d’Eisenhower par Charles de Gaulle en personne, jusqu’à la Guerre Froide.

Cet événement bénéficie de la générosité de la fondation américaine The First Alliance.

En accès libre jusqu’au 29 septembre avec un billet du musée de l’Armée.

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Le cycle La guerre sur toile, organisé du 3 au 7 juin s’intéressera en particulier à la manière dont certains cinéastes ont retranscrit à l’écran quelques-uns des conflits armés du XXe siècle (guerre d’Espagne, Seconde guerre de Corée…) qui furent le sujet d’œuvres, évocatrices ou engagées, de l’artiste espagnol.

Au programme, cinq films à découvrir : Land and Freedom de Ken Loach (1995), L’arbre de Guernica de Fernando Arrabal (1975), Monuments men de Georges Clooney (2014), Rouge Baiser de Vera Belmont (1985) et Frères de sang de Kang Je-gyu (2004).

Auditorium Austerlitz
Séances gratuites sur réservation

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Photo d’illustration : Frères de sang © Tous droits réservés

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Les conflits armés ont ponctué l’existence de celui qui, Espagnol résidant en France de 1901 à son décès en 1973, n’a paradoxalement jamais participé activement à une guerre, ni même été soldat. Libéré de l’obligation de service militaire, l’artiste a vécu les guerres du XX^e siècle en tant que civil. Considéré comme un repère fondamental et célébré dès la Libération comme artiste résistant et militant, ses prises de position politiques lui confèrent un rôle inédit dans l’Histoire en cours. Picasso a sans cesse affirmé que la création était son « journal ». Un journal personnel et secret qui
relève de l’intimité. Au cours de ce XX^e siècle marqué par les deux conflits mondiaux et le totalitarisme, il y aborde le tragique contemporain et la guerre.

L’exposition suit à la fois une progression chronologique et chrono-thématique. Les œuvres de Picasso et ses archives personnelles, dans toute leur diversité dialoguent avec un ensemble de pièces contextuelles (presse, photographies, objets) évoquant la réalité et les modes de diffusion des conflits contemporains de sa production. Elle explore les différentes manières dont la guerre nourrit et impacte l’œuvre de Picasso, tout au long de son parcours artistique.

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© Succession Picasso
Affiche © Graphica (Julie Bayard & Igor Devernay)

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Né à Verdun en Lorraine, il choisit le métier des armes et s’engage à 18 ans pour la durée de la guerre. En août 1917, il est versé comme aspirant au 278^e régiment d’infanterie. Son unité participe à la bataille des observatoires qui consiste pour l’armée française à prendre possession des hauteurs du Chemin des Dames (Aisne). Il s’illustre en juin 1918 dans l’Argonne puis, le mois suivant, durant la seconde bataille de la Marne où il est blessé. « Officier d’une valeur militaire exceptionnelle », il poursuit sa carrière après la guerre.

En juin 1940, encerclé, il refuse de se rendre et rejoint à pied la zone non-occupée à plus de 250 km. Servant dans l’Armée d’armistice, il entre dans la Résistance après l’invasion de la zone sud par les Allemands en novembre 1942. À la tête des FFI du Sud-Ouest, faiblement armés et très inférieurs en nombre, il réduit les poches de l’Atlantique (La Rochelle, Royan) tout en préservant les ports stratégiques. Il termine la guerre avec le grade de général de brigade.

Consultez sa biographie détaillée

Légende : Fort de Liez (Oise), septembre 1917, l’aspirant Henri Adeline au front © Famille d’Henri Adeline

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Trois lucarnes situées sur les toits de la cour d’honneur de l’Hôtel national des Invalides © Paris, musée de l’Armée, dist. RMN-GP / Émilie Cambier

Décor de l’Hôtel des Invalides

Louis XIV a pris, en 1670, la décision de bâtir l’Hôtel des Invalides pour accueillir les soldats, blessés ou trop âgés pour combattre, au cours de son règne. De nombreux artistes de renom ou anonymes ont contribué au décor du bâtiment. Dans le cadre de l’exposition Animaux & guerres et à l’occasion de la restauration des galeries, façades et toitures de la cour d’honneur, ainsi que du pavillon central de la façade nord, nous vous proposons d’observer les multiples animaux sculptés dans la pierre, dont l’image est associée, directement ou symboliquement, aux guerres.

Pachyderme

Deux lucarnes de la cour d’honneur sont décorées d’éléphants sculptés. L’une d’entre elles fait manifestement référence à un grand conquérant de l’Antiquité auquel le roi Louis XIV se comparait volontiers. S’agit-il d’Alexandre le Grand (356-323 av. J.C.) qui remporta la victoire de l’Hydaspe, fleuve aujourd’hui connu sous le nom de Jhelum, dans le nord du Penjab, aux confins de l’Inde et du Pakistan ? Il y battit l’armée et les 200 éléphants du roi Poros, puis importa ces animaux en Occident.  Est-ce une allusion à Jules César (100-44 av. J.C.) qui affronte victorieusement les éléphants du roi numide Juba Ier, en 46 av J.-C., à la bataille de Thapsus, en Tunisie toujours, avant de recourir lui-même à ces animaux pour effrayer les Gaulois et les Bretons ? Il choisit l’éléphant comme emblème. Deux piques de cornac surmontent les deux têtes d’éléphant. À vous de les retrouver !

Animal enchaîné

L’aigle et le lion enchaînés qui figurent sur la lucarne ci-contre représentent symboliquement les principaux adversaires vaincus par Louis XIV. Ceux de la guerre de Dévolution (1667-1668) sont la monarchie espagnole, le royaume d’Angleterre, les Provinces-Unies et le royaume de Suède. Ceux de la guerre de Hollande (1672-1678) sont les mêmes que les précédents, auxquels il faut ajouter le Saint-Empire romain germanique, la Marche de Brandebourg et le royaume de Danemark-Norvège. Ces animaux allégoriques représentés accroupis, comme écrasés, fixent avec effroi le soleil, emblème personnel du roi. Leurs bec et gueule ouverts semblent implorer sa clémence. Le lion figure sur les armoiries de l’Espagne, en référence au royaume du León, sur celles des Provinces-Unis, du royaume de Danemark-Norvège, ainsi que du royaume d’Angleterre. L’aigle orne les armoiries du Saint-Empire romain germanique et de la Marche de Brandebourg. Le soleil à visage humain est entouré de la massue d’Hercule et d’un bélier, tous deux symboles de force.

Cocorico

Le coq figure sur plusieurs lucarnes de la cour d’honneur, ainsi que sur une peinture murale décorant l’un des quatre réfectoires, aujourd’hui appelé salle de l’Europe. Il est très présent dans la symbolique de Louis XIV. Cet oiseau est depuis l’Antiquité associé au soleil et au lever du jour qui chasse les ténèbres. Il accompagne plusieurs divinités comme Mercure, des auteurs anciens rapportent d’ailleurs que la planète associée à ce dieu se lève en même temps et au même endroit que le soleil. Le coq est aussi l’attribut d’Hélios et d’Apollon, ainsi que de Minerve et de Mars, pour son caractère fougueux et combatif.

Dans l’Antiquité toujours, le coq est notamment associé aux Gaulois, en raison du jeu de mots sur le terme « gallus » désignant à la fois l’oiseau et l’habitant de la Gaule. Dans la Guerre des Gaules, César rapproche la vaillance des Gaulois de celle du coq.  Entre les XIIIe et XVe siècles, les Anglais et les Italiens, hostiles à la présence française, utilisent le coq pour moquer l’orgueil des Français et représentent parfois le bestiaire de leurs armoiries dévorant le gallinacé. Par esprit de contradiction, les Valois et les Bourbons notamment, reprennent peu à peu le coq à leur compte en s’appuyant sur les qualités et vertus qui lui sont associées dans l’Antiquité gréco-romaine : la victoire, l’éloquence, la vigilance, la fécondité…

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Le Saint Gilles, canon en bronze fabriqué vers 1507 © Paris, musée de l’Armée, dist. RMN-GP / Émilie Cambier

Le lion

De l’Égypte à Rome

Le lion ne combat pas aux côtés des soldats pourtant son image est extrêmement présente sur les champs de bataille. Il est réputé puissant, courageux et généreux. Ces qualités ne peuvent qu’inspirer le guerrier qui voit en lui un idéal, aussi son image est-elle présente et révérée dans toutes les cultures et à toutes les époques.

Les civilisations antiques connaissent le lion grâce aux ménageries royales et aux jeux du cirque. Sa vaillance inspire les Égyptiens qui le représentent sur des pendentifs donnés comme récompense à des officiers ayant accompli des faits d’armes exceptionnels. L’image du lion étant associée à la puissance de pharaon, recevoir un tel honneur est très rare et seules quatre récompenses de ce type ont été découvertes à ce jour par les archéologues.

Les Romains sont également inspirés par l’image du lion. Ils se revêtent de peaux de bêtes lors des combats et les vétérans de l’armée romaine choisissent le lion comme emblème sur leurs monuments funéraires.

Un symbole fort

Outre cette iconographie païenne, le lion possède également une forte symbolique chrétienne car il incarne l’évangéliste Marc dans le tétramorphe. Le lion est fréquemment cité dans la Bible que ce soit dans l’Ancien Testament ou dans le Nouveau Testament en tant qu’allégorie du Christ défini comme le lion de Judée. Il apparait également de façon plus tardive dans la vie des saints et des martyrs de la Chrétienté et son souffle est également un symbole de résurrection.

En raison de sa puissance, le lion est souvent l’emblème des familles aristocratiques et royales ; il figure sur le blason de chevaliers et de souverains mais aussi d’États. Le roi Richard Ier d’Angleterre (1157-1199) est même connu, en France, sous le nom de Richard cœur de lion. Cette tradition perdure encore aujourd’hui dans le domaine militaire où le lion inspire les insignes et les devises de plusieurs régiments français.

Bien plus récemment et hors d’Europe, Le lion du Panshir est aussi le surnom donné à Ahmad Shah Massoud, pour avoir réussi à repousser sept attaques d’envergure des troupes soviétiques contre la vallée du Panshir pendant la guerre d’Afghanistan (1979-1989).

Pour en savoir plus : Une faune symbolique chrétienne – Expositions virtuelles : expositions-bnf.fr

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Mademoiselle Lucienne Galopaud – actrice de cinéma –, marraine du centre d’hivernage de la côte d’Azur, vers 1944-1945. Photographie de Gargano V. (actif en 1944-1945). Extrait de l’album de 373 photographies constitué par le lieutenant-colonel Armand Gloria, retraçant les combats de la 2e Division d’infanterie marocaine, fin 1943-mai 1945, lors de la campagne d’Italie. © Paris, musée de l’Armée, dist. RMN-GP / Émilie Cambier

Le mouton & le bélier

Une arme de guerre

Depuis l’Antiquité, le bélier a laissé son nom à un engin de guerre conçu pour les opérations de poliorcétique, qui prend la forme d’une longue poutre permettant d’enfoncer portes et murailles lors d’un siège et qui s’inspire de l’entêtement de l’animal à foncer sur une cible qu’il s’est fixée.

Indispensable

Le mouton fournit l’une des matières essentielles à la confection des uniformes : la laine. Dans les Programmes des cours révolutionnaires sur l’art militaire, l’administration militaire, la santé des troupes et les moyens de la conserver – imprimerie du Comité de salut public – de 1794, il est précisé : « Une toison moyenne lavée, peignée et filée produit environ 2 livres de laine. En supposant qu’un mouton produise 2 toisons par an, il faut 1,067,797 moutons pour produire les 4,271,190 livres de laine consommées. »

Pendant le Premier Empire, les culottes des carabiniers, des cuirassiers et des dragons sont en peau de daim ou de mouton. La peau de mouton est également utilisée pour l’attelage d’artillerie et pour la chabraque de cavalerie – pièce qui recouvre la selle. Lors de la campagne de Russie, les troupes napoléoniennes ont souffert du froid, tandis que les Russes, pourvus de gants, de bas de laine ainsi que d’une peau de mouton fourrée de laine, ont mieux résisté aux basses températures.

Dans la gamelle du soldat

La chair du mouton, comme celle du bœuf, sert à nourrir les soldats. Le mouton entre dans la composition du rata, sorte de ragoût mêlant plusieurs viandes et des légumes. Pendant la Première Guerre mondiale, le repas du Poilu consiste en une « boîte de singe », ou viande de conserve. Les cuisiniers préparent des plats en sauce comme le sauté de mouton.

En 1935, pendant la seconde guerre italo-éthiopienne, les unités italiennes stationnées dans le désert de Danakil sont ravitaillées grâce au parachutage de moutons.  Ainsi plusieurs moutons vivants sont largués depuis des avions avec d’autres vivres et des munitions.

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Camouflage en forme de vache, photographie anonyme, vers 1914-1915 © Paris, musée de l’Armée

La vache & le bœuf

Nourrir l’armée

« BŒUF (term. génér.). Mot dérivé du latin et du grec bos, bous, et considéré ici comme un moyen d’aliment militaire […] – Le Règlement de 1818 (13 mai) regardait le Bœuf comme la viande qui doit, en temps ordinaire, être préférée pour la NOURRITURE DES HOMMES DE TROUPE. – On suppute, pour la nourriture d’une ARMÉE, à raison d’un Bœuf par mille hommes. – Le Bœuf fait partie des DENRÉES DE FORTERESSE, soit comme animal sur pied, soit comme BŒUF SALÉ. » (Dictionnaire de l’armée de Terre, Étienne Alexandre Bardin, vol. 2, 1841-1851, p. 778).

De manière symbolique, les cornes du dernier bœuf, tué pour l’alimentation des Parisiens lors du siège de Paris en 1871, sont conservées, montées sur un socle en bois (musée d’Art et d’Histoire de Saint-Denis).

Lors de la Première Guerre mondiale, les bouchers suivent les armées avec des troupeaux de bovins et de porcs. L’écrivain Louis-Ferdinand Céline raconte dans Voyage au bout de la nuit (1932) une scène d’abattage au début du conflit : « Sur des sacs de toiles de tente largement étendues et sur l’herbe même, il y avait des kilos et des kilos de tripes étalées, de gras en flocons jaunes, des moutons éventrés avec leurs organes en pagaïe, suintant en ruisselets ingénieux dans la verdure d’alentour, un bœuf entier sectionné en deux, pendu à l’arbre, et sur lequel s’escrimaient encore en jurant les quatre bouchers du régiment pour lui tirer des morceaux d’abattis. » Mais la guerre de mouvement et les retraites du début du conflit compliquent les déplacements, sans compter l’amenuisement du cheptel français. Dès le mois de novembre 1914, le mode d’approvisionnement des troupes en viande est modifié avec l’importation de viande congelée venue d’Argentine ou d’Australie.

Équiper et transporter

Si la vache et le bœuf sont d’abord employés dans l’armée pour assurer la subsistance des troupes, ils servent également de matière première pour la confection des équipements. Dans l’Antiquité, les Scythes se fabriquent des coiffures de guerre en cuir de bœuf, les combattants romains utilisent le clipeus recouvert de cuir de bœuf comme bouclier. Dans la France du XVIIIe siècle l’équipement des combattants est souvent réalisé en cuir de vache, comme le précise l’ordonnance du 19 janvier 1747, portant règlement pour l’habillement de l’Infanterie et prévoyant pour chaque soldat d’infanterie « une demi-giberne à poche, en cuir de vache rouge ou noire ».

Lors de la campagne de Russie, Napoléon complète les moyens d’équipages militaires en créant des bataillons du train attelés par des bœufs pour épargner les chevaux. Le 6 janvier 1812, il demande un rapport au ministre directeur de l’administration de la guerre, le comte de Cessac, sur leur coût et les capacités de ces animaux. Le 22 janvier suivant, il demande à Eugène, vice-roi d’Italie de former un bataillon d’équipages militaires attelés par des bœufs car « le royaume d’Italie a beaucoup de bœufs ; c’est un moyen de les utiliser. » L’empereur récapitule au comte de Cessac le 24 janvier 1812 qu’il souhaite avoir quatre bataillons attelés par des bœufs composés de 1 224 voitures et un bataillon de voitures à bœufs du royaume d’Italie attelant 306 voitures.

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